هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
أبو يعرب المرزوقي: الإمام علي هو أول من سنّ آلية التوريث في الحكم
وصلت إلى غاية هذا الفصل ولم يبق في المحاولة إلا فصلان: أولهما سيكون للبحث في ما حصل للمجتمع الأهلي بسبب الاختلاط الذي لم ينضج والثاني للمجتمع السياسي بسبب بداوة العرب وحاجتهم إلى مساعدة الأقوام التي كانت أكثر تحضرا منهم فأخلدوا للراحة وتركوا الأمر للموالي..
26-Jun-23 01:10 PM
تفاعل واسع مع وفاة قارئ مصري شهير في الولايات المتحدة (شاهد)
أعلن مركز إسلامي في الولايات المتحدة، عن وفاة القارئ المصري الشهير الشيخ عبد الله كامل..
27-Apr-23 07:47 AM
"القرآن حمّال أوجه".. هل تشرع الأبواب لتأويلات حداثية صادمة؟
عبارة "القرآن حمّال أوجه" لم ترد بهذا اللفظ في الكتب المسندة، "وإنما جاءت بلفظ آخر، فقد روي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما، ويحيى بن أبي أسيد، فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "القرآن ذلول ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه"..
30-Mar-23 01:53 PM
حتى لا تبقى علوم القرآن بمعزل عن الوسائط التقنيّة الحديثة
يظلّ الفيلم الوثائقي وسيطا تقنيّا طيّعا ينصاع إلى كل حضور مفكّر خلف الكاميرا. فينتج صورا ذات قدرات خارقة ولكنها عمياء في الآن ذاته مستطيعة بذات المخرج. فمنها تستمدّ هذه الصّور عمقها وطرافتها، وعن تفكيره تتولّد مواقفها وتتحدّد مقارباتها. ومن هنا كانت الحاجة..
14-Jan-23 10:47 AM
المعجزة بين الأسطورة والواقع في التفسير القرآني (1من2)
رأى مؤيد خلف أن تفكيك الفهم الأسطوري الذي تموضع في تفسير القرآن الكريم، والذي جنح له فيه المفسرون إلى الخرافات المناقضة لسنن الله الكونية وقوانينه الطبيعية، يتطلب تصوراً متماسكاً ومنسجماً، يتبع منهجية واحدة في انتفاء التعارض بين كلام الله في كتابه المسطور..
03-Jan-23 11:43 AM
قراءة في مفهوم الإنسان ومفاهيم الاستخلاف والتحرر من العبودية
لما عرّف ابن خلدون الإنسان بالقول: "رئيس بطبعه بمقتضى الاستخلاف الذي خلق له" (المقدمة الباب الثاني الفصل 24)، ترجم بلسان فلسفي وقرآني في آن الأنثروبولوجيا القرآنية، تعريفا لا يمكن تصوره لو بقي فكره حبيس الفلسفة اليونانية مثل المتقدمين عليه من فلاسفة الإسلام.
23-Dec-22 09:33 AM
أدعية القرآن والسنة دليل على شمول الإسلام
اجتهد علماؤنا الأجلاء منذ مطلع القرن العشرين، في الدفاع عن الإسلام كدين شامل لكل مناحي الحياة، وأنه لا فصل فيه بين الدنيا والآخرة، ولا بين أعمالها، فكل منهما يوصل للآخر..
03-Nov-22 10:33 AM
نواب أردنيون يطالبون بإعادة فتح مراكز القرآن المغلقة
طالب 78 نائبا أردنيا، وزارة الأوقاف بإعادة فتح وتشغيل كافة مراكز وجمعيات تحفيظ وتعليم القرآن الكريم، التي أغلقت، والتوقف عن تعطيل عمل أي منها في المملكة.
21-Jul-22 02:04 PM
سعوديون يعتدون على مصري بزعم تمزيقه القرآن (شاهد)
أثارت حادثة الاعتداء على مواطن مصري في السعودية الجدل، بعد أن زعمت حسابات على مواقع التواصل أنه مزق القرآن.
15-Jul-22 08:09 AM
قراءة هادئة في حقوق المرأة كما جاءت في الخطاب القرآني
لم يسبق الإسلامَ دينٌ ولم تتفوق على حضارته حضارة، في تقرير حقوق النساء، وجعلها مساوية لحقوق الرجال، فقد نزل الوحي مقرراً: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف"..
14-Apr-22 11:39 AM
دراسة علمية تُجلي منهجية التصديق والهيمنة في القرآن الكريم
لتحديد مفهوم "التصديق" الذي جاء به القرآن الكريم للكتب السابقة، تتبع المؤلف هذا المفهوم في سياق وروده في القرآن الكريم، الذي ذكر ثلاث عشرة مرة، والذي يتضح منه أن "عملية التصديق في القرآن تفيد كون القرآن يعترف ويصدق ما نزل قبله من الكتاب (التوراة والإنجيل)..
15-Feb-22 10:35 AM
قراءة هادئة لصورة القدس بين التاريخ والمخيال
من الضمنيات البعيدة لهذه الأطروحة القائلة بالقدس "مركز الكون في الجغرافيا الرّوحية للأديان" أنّ حلّ معضلتها اليوم لا يجب أن يكون بالغصب والمغالبة وإنما بمراعاة "الحقوق الروحية والأبعاد الرمزية" لمختلف الديانات فيها وأنّ عدم الانتباه إلى هذه الحقيقة التاريخية من أسباب تعقّد الصراع..
08-Feb-22 10:23 AM
القصص القرآني: خصائصه الفنية ووظائفه التداولية
يحاول الباحث أن يعرّف فنّ القصص عامة والقصص القرآني خاصّة، فيذهب في اتجاهات شتى كأن يعود إلى القواميس أو يتجه صوب علوم السرد الحديثة. وينتهي إلى أنّ العبارة [قصص الشيءَ] تفيد بتتبع أثره شيئا بعد شيء..
28-Sep-21 08:58 AM
فلسطيني ينشئ تطبيقا يجمع تلاوات قراء "أم الدنيا"
قادت الصداقة الشاب الفلسطيني غسان علي، إلى فكرة إنشاء تطبيق إلكتروني، هو الأول من نوعه، الذي يجمع التلاوات القرآنية للقراء المصريين القدامى والجدد..
25-Apr-21 09:29 AM
آنا ماري شيمل.. كان آخر عهدها بالدنيا أن قرئ القرآن على قبرها
كانت وصيتها أن يقرأ القرآن الكريم على قبرها، الذي وضع عليه قول الإمام علي بن أبي طالب :"الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا".
05-Apr-21 06:22 PM
لماذا لم يكن القرآن الكريم كله مُحكما؟ باحثون يجيبون
مع أن أقوال العلماء تعددت في تعريف المحكم والمتشابه، إلا أن أكثرها تداولا وظهورا تعريف المحكم بأنه "ما لا يحتمل إلا معنى واحدا، كقوله تعالى (تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ)، و (مائة جلدة) فلفظ المائة لا يحتمل غيره.. أما المتشابه فهو ما اشتبه بغيره ومعناه فصار محتملا...
03-Jul-20 04:02 PM
05:17